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清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
掉以轻心 | 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
当机立断 | 面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
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