陈同甫抱膝斋二首
陈同甫抱膝斋二首。宋代。叶适。 昔人但抱膝，将军拥和銮。徒知许国易，未信藏身难。功虽愆岁晚，誉已塞世间。今人但拘膝，流俗忌长叹。儒书所不传，群士欲焚删。讥诃致囚箠，一饭不得安。珠玉无先容，松柏有后艰。内窥深深息，仰视冥冥翰。勿要两脾消，且令四体胖。徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
[宋代]：叶适
昔人但抱膝，将军拥和銮。
徒知许国易，未信藏身难。
功虽愆岁晚，誉已塞世间。
今人但拘膝，流俗忌长叹。
儒书所不传，群士欲焚删。
讥诃致囚箠，一饭不得安。
珠玉无先容，松柏有后艰。
内窥深深息，仰视冥冥翰。
勿要两脾消，且令四体胖。
徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
昔人但抱膝，将軍擁和銮。
徒知許國易，未信藏身難。
功雖愆歲晚，譽已塞世間。
今人但拘膝，流俗忌長歎。
儒書所不傳，群士欲焚删。
譏诃緻囚箠，一飯不得安。
珠玉無先容，松柏有後艱。
内窺深深息，仰視冥冥翰。
勿要兩脾消，且令四體胖。
徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
元代：
艾性夫
冰蚕吐丝寒玉苍，老龙磨角玄云香，
半生食汝充饥肠。正尔悒悒伤弓亡，
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄雲香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
明代：
赵完璧
云雨连朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔为我开清兴，是处氤氲翡翠光。
雲雨連朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔為我開清興，是處氤氲翡翠光。
：
尹志平
有相有中容易觅，无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见，达者已先知。此理勤参搜获正，一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听，步步入希夷。
有相有中容易覓，無為無處難為。終朝作伴影相随。愚人尋不見，達者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽，步步入希夷。